Hvorfor kvinnekongen er så kontroversiell

Selv med vakker kinematografi, en overbevisende fortelling og en imponerende rollebesetning som inkluderer Viola Davis og John Boyega, Kvinnekongen er et historisk epos full av kontroverser. Den fokuserer først og fremst på krigerlegionen av alle kvinner kjent som Agojie i 1823, og undersøker også det sosiopolitiske miljøet til kongeriket Dahomey på begynnelsen av 1800-tallet, og eksporten den drev med av sitt eget folk. Som leder av Agojie under styret av Boyegas kong Ghezo, sliter Daviss general Nanisca med å forene den kontraktsbaserte industrien som gir en lukrativ livsstil til en betydelig moralsk pris.

Samtidig som Kvinnekongen prøver ikke å skjule eller slette kilden til Dahomeys rikdom eller fokuset på dens viktigste ressurser, hvordan den presenteres har blitt grundig gransket. Viola Davis henvendte seg Kvinnekongens historisk unøyaktighet i fortiden, med henvisning til at valget om å gifte det faktiske med det fiktive alltid har vært forankret i formålet med bedre underholdning. For noen publikummere er det imidlertid ikke nok å inkludere den ufrivillige flyttingen av Naniscas egne folk hvis måten er tungt renset.

RELATERT: The Woman King Cast & Character Guide: Every Person Who Was Real

Kong Ghezos skildring i kvinnekongen har skapt kontrovers

Mye av kilden til kontroversen i Kvinnekongen faller på skildringen av kong Ghezo, mannen som er ansvarlig for å bringe andre afrikanere på auksjon i havnebyer under sideelvstatus til Oyo-imperiet. Dahomeys primære virksomhet blir selvfølgelig ikke ignorert, men Ghezo er neppe avbildet i et ugunstig lys og blir sett på som en velvillig skikkelse som prøver å gjøre det som er best for sine undersåtter. På Oyo-imperiets nåde blir han presentert som et intelligent individ som gjør det han må for at riket hans kan overleve i stedet for at noen utnytter en ressurs med vilje for økonomisk vinning.

Selv om Kvinnekongens sann historie har blitt endret noe, det er øyeblikk gjennom hele filmen der Nanisca prøver å fraråde Ghezo å samle rikdom basert på handel med slaver, spesielt etter at vold bryter ut mellom hennes nærmeste våpensøstre, løytnant Amenza (Shiela Atim) , løytnant Izogie (Lashana Lynch), og den nye rekrutten Nawi (Thuso Mbedu) og Oyoene i en av havnebyene. Disse tilfellene konfronterer situasjonen direkte, men sliter noen ganger med å effektivt kommentere den. Det glorifiserer knapt det Ghezo gjør, men kunne gjøre mer for å fordømme det.

Hvordan kontroversielle aspekter ved kvinnekongen førte til boikott

Fra problemer med to hvite kvinner (Dana Steens og Maria Bello) som forteller historiene til svarte kvinner til skildringen av kong Ghezo som auksjonerer bort sitt eget folk til Oyo og besøker europeere, Kvinnekongen var fast i nok kontroverser til å føre til boikott av filmen. På tross av Kvinnekongens høy Rotten Tomatoes score , noen kritikere mente filmen var støtende for svarte mennesker ved å glorifisere aspekter ved en motbydelig handel. Samtidig så noen fans det som en historie om kvinnelig empowerment satt i en spesielt tumultuøs periode for Kingdom of Dahomey.

I forsøket på å fortelle en nyansert historie om Agojie fra deres perspektiv, ble aspekter ved kong Ghezo og hvordan han styrte endret. Gitt hvor mye av informasjonen som er tilgjengelig i dag, kommer fra kolonisatorens ståsted, var det forståelig nok vanskelig å nærme seg temaene med den rette mengden sensitivitet. Det viktigste er at den avgjørende sosiale posisjonen som Agojie hadde i Dahomean-samfunnet måtte være hovedfokus for Kvinnekongen samtidig som den fremhever det kulturelle veiskillet Dahomey befant seg i på den tiden.

MER: Kvinnekongens slutt forklart (i detalj)